Non classé

D’abord, nous avons exprimé l’horreur que cette folie meurtrière nous a inspirée. Assassiner de sang froid des femmes et hommes désarmés, journalistes parce que caricaturistes et clients d’une supérette parce que Juifs, achever un homme à terre. Et nous avons aussi éprouvé de la honte : qu’est-ce que notre génération a …

Les Racines du ciel ont reçu Ghislain Waterlot, professeur de philosophie et d’éthique à l’Université de Genève et responsable d’un séminaire international intitulé « Mystique et Figures mystiques ». Après avoir travaillé sur les notions de tolérance et de théologie politique, il a étudié la pensée religieuse de Jean-Jacques Rousseau …

Pierre Morel, directeur de l’Observatoire Pharos, en Conclusions du Colloque « La démocratie, une valeur spirituelle ? » du 20 avril 2013: la relation entre démocratie et spiritualité fait l’objet d’un réexamen spécifique en Europe ; parallèlement, l’interférence entre politique et religion se renforce dans le monde ; la question d’une meilleure articulation entre le politique et le religieux est désormais posée.

Jusqu’où avons nous la capacité d’appréhender le monde, après le « Connais toi toi-même », quelle compréhension du vivant, quelle Place de l'homme dans l'univers ?

Colloque Nicolas Berdiaev ACR Castelnaudary 13-14 avril 2013

Le 23 mars 2013, l’ACI (Action catholique des milieux indépendants) m’a demandé de présenter à son Conseil National ce que l’anthropologie contemporaine pouvait dire de la notion de « milieu ». C’est pour moi l’occasion de reprendre ces éclairages apportés au sein de notre association durant ces dernières années sur les liens entre démocratie et spiritualité par les philosophies du langage de Wittgenstein, par le pragmatisme de Dewey et par les luttes pour la reconnaissance d’Axel Honneth.

Opinions des membres de D&S et dossier sur le mariage

Ne devons-nous pas tenter de réfléchir au-delà de notre indignation,... Afin précisément que cela ne se reproduise pas. Cette violence qui nous indigne, nous scandalise et nous révolte à juste titre n’est-elle pas une excroissance de multiples violences qui ne nous indignent pas, ne nous scandalisent pas et ne nous révoltent pas parce qu’elles sont recouvertes par de multiples justifications offertes par l’idéologie de la violence nécessaire, légitime et honorable qui domine nos sociétés ?